وقيل: هم المكثرون من الإبل، وقيل: أهل الجفاء من الأعراب.
«النهاية 3/ 419، وفتح البارى/ م 174» .
-بفاءين ودالين مهملتين-: الموضع الغليظ المرتفع.
قال في «النهاية» : هو المكان المرتفع.
«النهاية 3/ 420، ونيل الأوطار 7/ 255» .
الفذلكة:
قال أبو البقاء: هو مأخوذ من قول الحسّاب: (فذلك كان كذا) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب ونتيجته، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره.
«الكليات ص 696، 697» .
الفرائض:
جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، وهي مأخوذة من الفرض، وهو القطع، ويقال: «فرضت لفلان كذا» : أى قطعت له شيئا من المال، وقيل: هي من فرض القوس، وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يزول كذا، قال الخطابي، وقيل: الثاني خاص بفرائض الله تعالى، وهي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله.
الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.
قال الشيخ ابن عرفة- رضى الله عنه-: «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلّق بالإرث، وعلم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة» .
«المعجم الوسيط (فرض) 2/ 708، ونيل الأوطار 6/ 55، والتعريفات ص 145، وشرح حدود ابن عرفة ص 687» .
الفرائع:
جمع: فرع، بفتح الفاء والراء، ثمَّ عين مهملة، ويقال فيه:
الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه