فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
النكاح، هذا كلامه، ولعل معناه: أنه يصير إلى هذه الحالة.
«المصباح المنير (غلم) ص 452، والنهاية 3/ 382، والتوقيف ص 540، وتحرير التنبيه ص 55» .غلبة الظن:
زيادة قوة أحد المجوزات على سائرها.
«إحكام الفصول لابن خلف الباجى ص 46» .
الغَلس:
اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل، والغبش قريب منه إلا أنه دونه.
وفي حديث أبى داود عن عائشة- رضي الله عنها- أنها قالت: «إن كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس» .
[البخاري- مواقيت 27] «المصباح المنير (غلس) ص 450، ومعالم السنن 1/ 114، ونيل الأوطار 2/ 12» .
الغلط:
مصدر «غلط» : إذا أخطأ الصواب في كلامه.
قال السعدي: «العرب تقول: غلط في منطقه، وغلط في الحساب» .
وحكى الجوهري عن بعضهم: أنهما نعتان بمعنى واحد.
«المصباح المنير (غلط) ص 450، والمطلع ص 408» .
غَلْق الرّهن:
أصل الغلق في اللغة: الانسداد والانغلاق، يقال: «غلق الباب وانغلق» : إذا عسر فتحه، والغلق في الرهن ضد الفك، فإذا فك الراهن الرهن فقد أطلقه من وثاقه عند مرتهنه.
ومعناه اصطلاحا: أخذ الدائن الشيء المرهون في مقابلة الدين عند عدم الوفاء، وهو منهي عنه، ففي الحديث: «لا يغلق الرهن» [النهاية 3/ 379] .
«الزاهر ص 244، والمصباح المنير (غلق) ص 451،