أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1588 من 1667

قال الله تعالى: وَقاالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ. [سورة يوسف، الآية 30] - بكسر النون وضمها-، وقال الله تعالى:.

فَاعْتَزِلُوا النِّسااءَ فِي الْمَحِيضِ. [سورة البقرة، الآية 222] : أي الزوجات.

وقوله تعالى:. أَوْ بَنِي إِخْواانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوااتِهِنَّ أَوْ نِساائِهِنَّ. [سورة النور، الآية 31] المقصود بنسائهن:

خادماتهن، أو إمائهن، وتصغير نسوة: نسيّة.

قال الجوهري: ويقال: «نسيّات» ، وهو تصغير جمع الجمع.

«تحرير التنبيه ص 90، 91، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 264» .

النسيان:

لغة: مشترك بين معنيين:

أحدهما: ترك الشيء على ذهول وغفلة، وهو خلاف التذكر.

وثانيهما: الترك عن تعمد، ومنه قوله تعالى:. وَلاا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ. [سورة البقرة، الآية 237] .

وشرعا: عرّفه الشريف الجرجاني: بأنه الغفلة عن معلوم في غير حالة السنة، فلا ينافي الوجوب، أو نفس الوجوب، ولا وجوب الأداء.

وفي «الموسوعة الفقهية» : هو عدم استحضار صورة الشيء في الذهن وقت الحاجة إليه (من غير آفة في عقله ولا في تمييزه) .

«المصباح (نسي) ، والتعريفات ص 215، والمطلع ص 408، والموجز في أصول الفقه ص 38، والموسوعة الفقهية 7/ 162» .

النسيب:

الشريف المعروف أصوله ونسبه، وامرأة نسيبة: ذات نسب صحيح شريف يرغب في مثله شرعا، مثل كونها من أولاد العلماء والصلحاء.

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع