فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والنفل: الغنيمة، والجمع: أنفال، قال الله تعالى:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفاالِ قُلِ الْأَنْفاالُ لِلّاهِ وَالرَّسُولِ.
[سورة الأنفال، الآية 1] «المغرب ص 262، ومعراج المنهاج 1/ 54، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 280، والموسوعة الفقهية 24/ 148» .
قال ابن عرفة: «ناقض الوضوء لذاته، الحدث المعتاد من السبيلين في ذاته ووقته وكيفية خروجه» .
ناقض الوضوء بمظنونه: حده ابن عرفة بقوله: «سبب حدث» .
«شرح حدود ابن عرفة 1/ 98، 99» .
الناقوس:
خشبة طويلة تضرب بخشبة أقصر منها، يعلم به النصارى أوقات الصلوات، وجمعه: نواقيس، قال جرير:
لما تذكرت بالديرين آرقنى ... صوت الدجاج وضرب بالنواقيس
«المطلع ص 225، والمغرب ص 463» .
الناقة:
الأنثى من الإبل، والجمل: هو بمنزلة الرجل، والناقة: بمنزلة الإنسان يقع على الذكر والأنثى، والبكر: بمنزلة الفتى، والقلوص: بمنزلة الفتاة.
الجمع: أنيق، ونوق، ونياق، وأنوق، وناقات، وأنواق.
وجمع الجمع: أيانق، ونياقات.
واستنوق الجمل: صار كالناقة في ذلها، مثل يضرب لمن ذل بعد عز.
ونوق الحيوان: راضه وذلله، والمنوق: المذلل من الجمال.
«المعجم الوسيط (نوق) 2/ 1002، والكليات ص 353، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 706» .