أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1305 من 1667

الكتمان:

هو السكوت عن المعنى أو إخفاء الشيء وستره، وقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ماا أَنْزَلْناا. [سورة البقرة، الآية 159] :

أي يسكتون عن ذكره، وكتم يتعدى إلى مفعولين، ويجوز زيادة من في المفعول الأول، فيقال: «كتمت من زيد الحديث» ، مثل: «بعته الدار، وبعت منه الدار» .

«المصباح المنير (كتم) ص 525 (علمية) ، والموسوعة الفقهية 12/ 252» .

الكحلى:

منسوب إلى الكحل، وهو لون فيه غبرة.

«المطلع ص 177» .

كَدَاء:

ممدود مهموز مصروف وغير مصروف، كله عن صاحب «المطالع» .

قال الحازمي: هي ثنية في أعلى مكة، وكديّ بضم الكاف وتشديد الياء بأسفل مكة عند ذي طوى بقرب شعب الشافعيين، وأما كدي مصغرا، فإنها على طريق الخارج من مكة إلى اليمن، نقل عن ابن حزم وغيره، تقول: كدي مصغرا للثنية السفلى، وكديّ- بالضم وتشديد الياء-، قال عبد الله بن قيس:

أقفرت بعد عبد شمس كداء ... فكدىّ فالركن فالبطحاء

فمنى فالجمار من عبد شمس ... مقفرات فبلدح فحراء

وقيل غير ذلك كله.

«المصباح المنير (كدي) ص 528 (علمية) ، والمطلع ص 187» .

الكذب:

الوصف للمخبر عنه بما ليس به وضده الصدق، ومن الفقهاء من سوى بين الكذب والإخلاف، ومنهم من فرق بينهما فجعل الكذب في الماضي والحاضر، وإخلاف الوعد في المستقبل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت