أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1347 من 1667

وشرح الزرقانى على الموطأ 4/ 50، وفتح الرحيم 2/ 172، والنظم المستعذب 2/ 74، والإقناع 2/ 195، وفتح الوهاب 2/ 26، وفتح البارى (المقدمة) ص 193، وتحرير التنبيه ص 257، والمغني لابن باطيش 1/ 435، والمغني لابن قدامة 8/ 290 (هجر) ، ومعجم المغني (لقطة) ، والموسوعة الفقهية 28/ 167، وما بعدها، والإنصاف للمرداوي 6/ 399، والمطلع ص 282، والروض المربع ص 331» .

اللقيط:

«فعيل» بمعنى «مفعول» كجريح، وطريح.

لغة: ما يلقط: أى ما يرفع من الأرض، ثمَّ غلب على الصبي المنبوذ باعتبار مئاله، لأنه يلقط، وقيل: كل صبي ضائع لا كافل له، ويسمى ملقوطا، ولقيطا، ومنبوذا أو دعيّا.

شرعا: اسم لمولود طرحه أهله خوفا من العيلة «الفقر» وفرارا من تهمة الزنا. أخذه فرض كفاية لقوله تعالى:.

وَتَعااوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى. [سورة المائدة، الآية 2] .

قال أبو السعادات: اللقيط: الذي يوجد مربعا على الطريق ولا يعرف أبوه ولا أمه.

قال الشيخ- رحمه الله تعالى-: «اللقيط: صغير آدمي لم يعلم أبواه ولا رقه» .

وقيل: العثور على الشيء مصادفة من غير طلب ولا قصد.

قال الراجز يصف ما أجنا:

ومنهل وردته التقاطا ... أخضر مثل الزيت لما شطا

أى: وردته من غير طلب ولا قصد. شطا الزيت: إذا نضج حتى احترق.

كذلك اللقيط يوجد من غير طلب.

«التعريفات ص 169، والاختيار 2/ 75، ودستور العلماء 3/ 176، وكفاية الطالب الرباني 2/ 9، وشرح حدود ابن عرفة 2/ 565، والروض المربع ص 334، والمطلع ص 284، والمغني لابن باطيش 1/ 441» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت