أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1136 من 1667

وقيل: هو حب صغير يقرب من خلقة البر.

«المطلع ص 130، والمغني لابن باطيش ص 207، وتحرير التنبيه ص 128، والثمر الداني ص 299، ودليل السالك ص 34» .

العلقة:

في اللغة: مفرد علق، والعلق: الدم. وقيل: هو الدم الجامد الغليظ لتعلق بعضه ببعض، وقيل:

الجامد قبل أن ييبس، والقطعة منه علقة، وفي التنزيل:

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً. [سورة المؤمنون، الآية 14] ، قال الفيومي: العلقة: المنى ينتقل بعد طوره فيصير دما غليظا متجمدا، ثمَّ ينتقل طورا آخر فيصير لحما وهو المضغة.

«تحرير التنبيه ص 54، والموسوعة الفقهية 30/ 283» .

العلك:

كل صمغة تعلك، وقال ابن سيده: العلك: ضرب من صمغ الشجر، كاللبان يمضغ فلا ينماع، والجمع: علوك، وبائعه: علّاك.

«المطلع ص 149» .

العلم:

الراية يعرف بها الجيش، قال الله تعالى: وَعَلاامااتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ [سورة النحل، الآية 16] .

والعلم: الجبل، قال الله تعالى: وَمِنْ آيااتِهِ الْجَواارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلاامِ [سورة الشورى، الآية 32] .

وحذفت ياء الجواري في رسم المصحف وفي النطق تخفيفا.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 33» .

العلم:

يطلق على المعرفة، والشعور، والإتقان، واليقين.

يقال: «علمت الشيء أعلمه علما» : عرفته.

ويقال: «ما علمت بخبر قدومه» : أى ما شعرت.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت