أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1318 من 1667

وقيل: كل ميت لم يرثه ولد، أو أب، أو أخ ونحو ذلك من ذوي النسب، وقيل غير ذلك.

«المصباح المنير (كلل) ص 538، والتوقيف ص 607، وأنيس الفقهاء ص 303» .

الكلام:

إظهار ما في الباطن على الظاهر لمن يشهد ذلك بنحو من أنحاء الإظهار. وعلم الكلام: علم يبحث فيه عن ذات الله وصفاته وأحوال الممكنات من المبدأ والمعاد على قانون الإسلام.

وفي اصطلاح النحاة: المعنى المركب الذي فيه الإسناد والتمام، وعبر عنه: بأنه ما تضمن من الكلام إسنادا مفيدا مقصودا لذاته.

وقالت المعتزلة: هو حقيقة في اللساني، وقال الأشعري: مرة في النفساني واختاره السبكى، ومرة مشترك، ونقله الإمام الرازي عن المحققين.

وقيل: كالقول والكلمة تطلق على اللساني وهو اللفظ، وتطلق على النفساني وهو المعنى القائم بالنفس.

وذكر ابن الحاجب: أنه مشترك بين النفسي واللساني.

«المصباح المنير (كلم) ص 539 (علمية) ، والتوقيف ص 607، والتمهيد للإسنوى ص 136» .

الكلمة:

تطلق على اللفظة الواحدة، وعلى الجملة، وعلى الكلام الكثير، فقوله تعالى:. كَلّاا إِنَّهاا كَلِمَةٌ هُوَ قاائِلُهاا.

[سورة المؤمنون، الآية 100] هو قول الكافر يوم البعث:. رَبِّ ارْجِعُونِ. لَعَلِّي أَعْمَلُ صاالِحًا فِيماا تَرَكْتُ. [سورة المؤمنون، الآيتان 99، 100] ، وقوله تعالى:. تَعاالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوااءٍ. [سورة آل عمران، الآية 64] فسرها القرآن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت