فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال الله تعالى: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّاهُ فِي مَوااطِنَ كَثِيرَةٍ.
[سورة التوبة، الآية 25] : أي مواضع قتال.
والوطن الأصلي: مولد الرجل، والبلد الذي هو فيه.
«القاموس القويم 2/ 343، والتوقيف ص 728» .
-بكسر الظاء- لغة: ما يقدر من عمل، أو طعام، أو رزق وغير ذلك، والجمع: الوظائف.
واصطلاحا: قال القونوى: هي ما يقدر للإنسان في كل يوم من طعام أو رزق.
-وعرّفها على حيدر: بأنها الراتب المخصص الذي يعطى من غلة الوقف، فما أعطى شهريّا سمى «حاكمية» ، وما أعطى سنويّا سمى «عطاء» .
-وخراج الوظيفة: هو الضريبة المقدرة على الأرض مطلقا.
«المصباح المنير (وظف) ص 255، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 351» .
-وخراج الوظيفة: هو الضريبة المقدرة على الأرض مطلقا.
«المصباح المنير (وظف) ص 255، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 351» .
الوعاء:
ما يجعل فيه المتاع، يقال: «أوعيت المتاع» : إذا جعلته فيه.
«المطلع ص 283» .
الوعثاء: المشقة والتعب، ويقال: «أعوذ بالله من وعثاء السفر» : أى من شدته ومشقته، ويقال: «وعث الطريق وعوثة» : إذا شق على السالك.
«المعجم الوسيط (وعث) 2/ 1085، والمصباح المنير (وعث) ص 255» .
الوعد:
العهد في الخير. ذكره الحرالى.
وقال الراغب: يكون في الخير والشر، وكذا قال في «النهاية» أيضا، والوعيد: في الشر خاصة.
وبما يتضمن الأمرين معا قوله تعالى:. أَلاا إِنَّ وَعْدَ اللّاهِ حَقٌّ. [سورة يونس، الآية 55] بالقيامة والجزاء، إن خيرا فخير، وإن شرّا فشر.