أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1298 من 1667

والنساء والنسيئة- بالمد-: هو التأخير، ومثله النّسأة- بالضم-، ومنه في الحديث «أنسا الله في أجله» [النهاية 5/ 44] : أي أخره.

وقوله تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِياادَةٌ فِي الْكُفْرِ. [سورة التوبة، الآية 37] ، وقيل: هو الدين بالدين، قال الشيخ ابن عرفة- رحمة الله-: وحقيقته بيع شيء في ذمة بشيء في ذمة أخرى غير سابق تقرر أحدهما على الآخر.

«النظم المستعذب 1/ 243، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 348» .

الكاهل:

ما بين الكتفين، وهو مقدم الظهر.

قال الفيومي: مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ست فقرات. وقال أبو زيد: الكاهل من الإنسان خاصة، ويستعار لغيره وهو ما بين كتفيه.

وقال الأصمعي: هو موصل العنق، ويقال: «كأهل الرجل مكاهلة» : إذا تزوج.

«المصباح المنير (كهل) ص 543، ونيل الأوطار 8/ 209» .

الكاهن:

هو الذي يخبر عن الكوائن في المستقبل، ويدّعى معرفة الأسرار ومطالعة الغيب، وقيل: هو من يخبر بالأحوال الماضية.

المنجم والمتنجم: هو الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها.

العراف: هو من يدّعى معرفة الشيء المسروق ومكان الضالة، فهو يزعم أنه يعرف الأمور بمقدمات أسباب.

«لسان العرب (كهن) 6/ 50، 3949، 4358، والتعريفات ص 160، والتوقيف ص 597، والكليات ص 773» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت