جمع: شعبة، وهي القطعة من الشيء، وقيل: المراد هنا يداها ورجلاها، وقيل: رجلاها وفخذاها، وقيل: ساقاها وفخذاها، وقيل: فخذاها واسكتاها، وقيل: فخذاها وشفراها، وقيل:
نواحي فرجها الأربع، قاله في «الفتح» .
«المعجم الوسيط 1/ 503، ونيل الأوطار للشوكانى 1/ 22» .
شعبانة:
نزهة تقام في العشر الأواخر من شهر شعبان استقبالا لشهر الصيام، وهي من العادات التي تشمل كافة الأقاليم وحتى الصحراء، وكان يجرى نظام خاص في القصور الملكية للاحتفال بهذه المناسبة.
«معلمة الفقه المالكي ص 245» .
الشعث:
انتشار الشعر وتغيره لقلة التعهد (ورجل أشعث) .
والشعث: ما تفرق من الأمور، ومنه: «لمّ الله شعثه» .
«المغرب ص 251، والمعجم الوسيط 1/ 503» .
الشّعر:
لغة: العلم الدقيق، وسمى الشاعر شاعرا لفطنته ودقة معرفته، ومنه: «ليت شعري» .واصطلاحا: كلام مقفى موزون قصدا، فلا يدخل فيه نحو قوله: الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ. وَرَفَعْناا لَكَ ذِكْرَكَ [سورة الشرح، الآيتان 3، 4] ، فإنه موزون ومقفى لكن ليس بشعر لفقد القصد.
وعند المناطقة: قياس مؤلف من مخيلات، والغرض منه:
انفعال النفس والترغيب والتنفير كقولهم: «الخمر ياقوتة سيالة» .
والشّعر: ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف ولا وبر للإنسان وغيره.