أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1611 من 1667

درهم إيطالى، و «للمارك» : درهم ألمانى، وهكذا.

-الرقين: الدولار أو الريال، وفي «القاموس» : الرقين:

الدرهم، فإذا سمى به «الريال» أو «الدولار» نظر إلى أنه من الفضة كالدرهم، ونظر إلى ترقيمه بالخط والنقش كان مناسبا.

-النمى: وإذن نسمي «القرش» باللفظ.

-الفلس: الآتي: النمية، قال صاحب «اللسان» : النمى:

فلوس الرصاص رومية، واحدته: نمية، ثمَّ قال في «التهذيب» :

النمى: الفلس بالرومية- بالضم-.

وقال بعضهم: ما كان من الدراهم فيه رصاص أو نحاس، فهو: نمى، وأوصافها تنطبق على ما ليس بفضة خالصة، بل من رصاص أو نحاس فتناسب «القرش» من «النيكل» ، وإذن يكون الفلس: «المليم» ، ونصف الفلس: «نصفه» ، وربع الفلس: «ربعه» .

-المعشار: عشر العشير، أى واحد من ألف.

-العشير: عشر العشر.

-العشر: الجزء من عشرة أجزاء.

-العشران: الدينار المصري، و «القرش» .

-العشيران: عشيرا، لأنه جزء من مائة من الدينار المصري، وذات «عشرة القروش» من الفضة «البريزة» عشرا، ونسمي «الريال» عشرين، وذات «خمسة القروش» : نصف عشر، وذات «القرشين» : عشرين، و «نصف المليم» : نصف معشار، و «ربع المليم» : ربع معشار.

«المصباح المنير (عشر) ص 156، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1231، 1232» .

النقير:

فعيل بمعنى: مفعول، وهو أصل النخلة، ينقر، ثمَّ ينبذ فيه التمر، لأن له تأثيرا في شدة الشراب.

«المطلع ص 374، ونيل الأوطار 8/ 184» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت