أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1567 من 1667

في المستقبل، أو وقع فيه في الماضي.

«المعجم الوسيط (نبأ) 2/ 931، والمفردات ص 481، والنهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 4، والكليات ص 686، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 250، 251، والتوقيف ص 691» .

النَّبات:

ما يخرج من الأرض من الناميات، سواء أكان له ساق أم لا، كالنجم، لكن اختص في التعارف بما لا ساق له، بل اختص عند العامة بما يأكله الحيوان ومتى اعتبرت الحقائق، فإنه يستعمل في كل نام نباتا كان أو حيوانا أو إنسانا.

وفي «التوقيف» : النبات: جسم مركب له صورة نوعية، أثرها الشامل لأنواعها التنمية والتغذية مع حفظ التركيب.

«المفردات ص 480، والتوقيف ص 690» .

النباش:

مبالغة من النبش: أى الكشف واستخراج الشيء المدفون، يقال: «نبش القبر» : أى كشفه.

وفي الاصطلاح: هو الذي يسرق أكفان الموتى بعد الدفن.

«المغرب ص 440، والمعجم الوسيط (نبش) 2/ 933، والموسوعة الفقهية 28/ 338» .

النبذ:

تقول: «نبذت الشيء أنبذه نبذا» فهو: منبوذ، إذا رميته وأبعدته، والنبذ: طرح الشيء، والنبذ: إعلام العدو بترك الموادعة، وقوله تعالى:. فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ. [سورة الأنفال، الآية 58] : أي قل لهم: قد نبذت إليكم عهدكم، وأنا مقاتلكم ليعلموا ذلك. فالنبذ مقصود به: طرح العهد وعدم الالتزام به، والأمر بالنبذ في الآية الكريمة يجمع بين الأمرين: طرح العهد، وإعلامهم بذلك، فهو نوع من الإنذار.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت