بعثوا راكبا إلى القبائل ينعاه إليهم، فيقول: «نعاه فلانا» :أى انعه، ويقول بإنعاء العرب، فنهى النبي صلّى الله عليه وسلم عن ذلك.
«غريب الحديث للبستى 3/ 233، والنظم المستعذب 1/ 130، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 655» .
من الرجال: القصير، الشاب الضاوي الصغير الجثة الضعيف الحركة، الناقص الخلق، ويقال: «رجل نغاش» .
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 70، 71، والمعجم الوسيط (نغش) 2/ 974» .
نفاذ العقد:
يقال في اللغة: «نفذ الشيء نفذا ونفاذا ونفوذا» : خرقه وجاز عنه وخلص منه، ويقال: «نفذ الأمر والقول نفاذا» :
أى مضى كأنه مستعار من نفاذ السهم في الرمية، فإنه لا مرد له.
وفي الاصطلاح: يعنى أن العقد منتج لنتائجه المترتبة عليه شرعا بمجرد انعقاده.
«معجم المصطلحات الاقتصادية ص 339» .
النِّفَاس:
لغة:- بكسر النون-: الولادة، وهو مصدر: نفست المرأة- بضم النون وفتحها مع كسر الفاء فيهما-: إذا ولدت، وسمّيت الولادة نفاسا من التنفس، وهو التشقق والانصداع، يقال: «تنفّست القوس» : إذا تشققت، وقيل: سميت نفاسا، لما يسيل لأجلها من الدم.
والدم: النفس كما تقدم، ثمَّ سمى الدم الخارج نفسه نفاسا، لكونه خارجا بسبب الولادة التي هي النفاس تسمية للمسبّب باسم السبب.
ويقال لمن بها النفاس: نفساء- بضم النون وفتح الفاء- وهي الفصحى، ونفساء بفتحها، ونفساء- بفتح النون وإسكان الفاء- عن اللحياني في «نوادره» وغيره واللغات الثلاث بالمد، ثمَّ هي نفساء حتى تطهر.