أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1286 من 1667

القواعد:

جمع قاعدة، وهي: أمر كلي ينطبق على جزئيات كثيرة، تفهم أحكامها منها، فمنها ما لا يختص بباب، كقولنا:

«اليقين لا يرفع بالشك» ، ومنها ما يختص، كقولنا: «كل كفارة سببها معصية فهي على الفور» .

«شرح الكوكب المنير 1/ 30» .

القوت:

-بضم القاف-: ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام.

وقاته يقوته قوتا بالفتح وقياتة، والاسم: القوت بالضم، وما عنده قوت ليلة وقيت ليلة، وقيته ليلة- بكسر القاف فيهما-، وقتّ زيدا فاقتات، واستقاته: سأله القوت، وهو يتقوت بكذا.

«المصباح المنير (قوت) ص 518 (علمية) ، وتحرير التنبيه ص 135» .

القَوَد:

بفتح القاف والواو: القصاص، وقتل القاتل بدل القتيل.

وسمى القود قودا، لأن الجاني يقاد إلى أولياء المقتول فيقتلونه به إن شاءوا.

«المعجم الوسيط (قود) 2/ 795، والمصباح المنير (قود) ص 518، 519 (علمية) ، والمطلع ص 357» .

القوس:

مؤنثة وقد تذكر، وهي من أدوات الحرب والصيد ترمى بها السهام على العدو أو على الفريسة.

وقوله تعالى: فَكاانَ قاابَ قَوْسَيْنِ [سورة النجم، الآية 9] :تعبير يدل على القرب: أى كان الملك والرسول في قربهما واتحادهما مثل قاب واحد لقوسين متجاورين، أو على القلب كما مر: أى مثل قابى قوس واحدة، والتعبير مأخوذ من عادات العرب القديمة، وهو عند العلماء مثل يضرب للقرب عند اللقاء والمقابلة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت