أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1118 من 1667

فائدة:

ويختلف العفو عن الصلح في كون الأول إنما يكون بين طرفين.

ومن جهة أخرى: فالعفو والصلح قد يجتمعان كما في حالة العفو عن القصاص إلى مال. «القاموس المحيط والمصباح (عفو) ، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 637، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 27، والمطلع 360، والموسوعة الفقهية 1/ 128، 7/ 191، 27/ 324، 30/ 167» .

العفّة:

من باب ضرب: «عفّا وعفّة وعفافا وعفافة» : كفّ عن كل ما لا يحل له وامتنع عمّا لا يجمل به ولو كان مباحا.

-تعفّف واستعفف: أخذ نفسه بأسباب العفة، قال الله تعالى:.

يَحْسَبُهُمُ الْجااهِلُ أَغْنِيااءَ مِنَ التَّعَفُّفِ. [سورة البقرة، الآية 273] ، وقال الله تعالى:. وَمَنْ كاانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ. [سورة النساء، الآية 6] : أي فليأخذ نفسه بالعفة عن أخذ شيء من مال.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 27، والمطلع ص 397، والموسوعة الفقهية 30/ 163» .

العقاب:

هو طائر من العناق، مؤنثة يقع على الذكر والأنثى، والجمع:

أعقب وأعقبه وعقبان، وعقابين: جمع الجمع.

«المصباح المنير (عقب) ص 419، والمطلع ص 380» .

العقار:

-بفتح العين- في اللغة: كل ما له أصل وقرار ثابت، كالأرض والدّار والضياع والنخل، وهو مأخوذ من عقر الدار.

وقال بعضهم: ربما أطلق على متاع البيت، يقال: «ما له دار ولا عقار» : أى نخل، وفي البيت عقار حسن: أى متاع وأداة، والجمع: عقارات، ويقابله المنقول.

والعقار من كل شيء: خياره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت