فهرس الكتاب

الصفحة 1089 من 1667

العذيطة:

خروج الغائط عند الجماع.

ومثل الغائط: البول عند الجماع لا في الفرش ولا في الريح.

«المصباح المنير (عذط) ص 399 (علمية) ، والكواكب الدرية 2/ 203» .

العرائس:

جمع عروس، قال الجوهري: يقال: «رجل عروس في رجال عرس، وامرأة عروس في نساء عرائس، وأعرس الرجل» :

بنى بأهله أو عمل عرسا، ولا يقال: «عرّس» .

والتعريس: نزول آخر الليل لنوم أو راحة.

«المصباح المنير (عرس) ص 401، 402 (علمية) ، والمطلع ص 349» .

العراب:

-بالكسر-: جمع عربي.

والعراب: إبل العرب المعهودة.

«المصباح المنير (عرب) ص 400 (علمية) ، والثمر الداني ص 294» .

العراص:

جمع: عرصة- بفتح أوله وإسكان ثانية- وجمعها:

عراص وعرصات بفتح الراء، وهي كل موضع لا بناء فيه.

«المصباح المنير (عرص) ص 402 (علمية) ، والمطلع ص 278» .

العرافة: هي ادعاء معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على مواقعها في كلام من يسأله أو حاله أو فعله وكلها حرام، تعلمها وفعلها وأخذ الأجرة بها بالنص في حلوان الكاهن، وخبر: «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلّى الله عليه وسلم» [السنن الكبرى للبيهقي 8/ 135] والباقي بمعناه، لأن العرب تسمى كل من يتعاطى علما دقيقا كاهنا.

والعرافة- بالكسر- تأتى بمعنيين:

الأول: بمعنى: عمل العراف، وهو مثقل بمعنى: المنجم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت