هذه العشرة الأواخر، فمن كان اعتكف معى فليثبت في معتكفة» .
قال مالك- رحمه الله-: الاعتكاف والجوار سواء إلا من نذر، مثل جوار مكة، يجاور النهار وينقلب الليل إلى منزله، قال: فمن جاور مثل هذا الجوار الذي ينقلب فيه بالليل إلى منزله، فليس عليه في جواره صيام.
فالجوار على هذا أعم من الاعتكاف، لأنه يكون في المسجد وغيره، ويكون مع الصيام وبدونه.
«الموسوعة الفقهية 5/ 207» .
جمع: جوسق، وهو بناء يكون في البساتين مشبها بالحصون، واللفظة شامية، وهو معرب كوشك الفارسي.
«المغني لابن باطيش 1/ 672» .
الجورب:
نوع من الخف يكون من الغزل والشعر والجلد الرقيق، ولا يجوز المسح عليه إلا إذا كان مجلدا، وهو الذي وضع الجلد على أعلاه وأسفله، أو منتعلا، وهو الذي وضع الجلد على أسفله كالنعل.
«دستور العلماء 1/ 420» .
جودة الفهم:
صحة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم.
«التوقيف ص 258، ودستور العلماء 1/ 419» .
الجَوْفُ:
الخلاء، ثمَّ أستعير لما يقبل الشّغل والفراغ، فقيل: «جوف الدّار» : لداخلها وباطنها.
«المصباح المنير (جوف) ص 45، والتوقيف ص 258» .
الجوهر:
هو والذات والماهية والحقيقة كلها ألفاظ مترادفة. وقال المناوى: ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في