فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وأما العفاص: فإن يأتي ذكره عند الفقهاء في باب اللقطة باعتباره وعاء للمال الملتقط. قال في «المطلع» : معرّب.
«فتح البارى (مقدمة) ص 213، والموسوعة الفقهية 30/ 162، والمطلع ص 171» .
-بالهمز ممدود-: وهو الطيب الذي لا ينغضه شيء.
ومعناه: منميا للحيوان من غير ضرر ولا تعب.
«تحرير التنبيه ص 103» .
الهوامُّ:
-بتشديد الميم-: جمع هامة، وهي ما يدب من الأحناش.
-ما يلازم جسد الإنسان غالبا إذا طال عهده بالتنظيف.
-القمل.
«نيل الأوطار 5/ 12» .
الهودج:
مركب من مراكب النساء عليه قبة، وكذلك العمّارية:
محمل كبير مظلل يجعل على البعير من الجانبين كليهما.
«النظم المستعذب 1/ 183» .
الهوى:
ميل القلب إلى ما يستلذ به.
«الحدود الأنيقة ص 68» .
هيأ:
الهيئة: صورة الشيء، وشكله، وحالته.
وقال الراغب: الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس أكثر.
وفي الحديث: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم» [أبو داود- حدود 5] وهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة، أوهم الذين يلزمون هيئة واحدة وسمتا واحدا ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيئة إلى هيئة.
«النهاية 5/ 285، والمفردات ص 549» .