أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1499 من 1667

-وفي «النظم المستعذب» : يقال للمرأة: مفوّضة- بكسر الواو- لتفويضها، لأنها أذنت فيه، وبالفتح، لأن وليها فوضها بعقده.

-وفي «المطلع» : المفوّضة: التي ردت أمر مهرها إلى وليها.

«النظم المستعذب 2/ 146، 147، والمطلع ص 327» .

المقادير:

واحدها: مقدار، وهو مبلغ الشيء وقدره. «المطلع ص 364، والروض المربع ص 478» .

مُقَاصَّة:

يقال في اللغة: «قصصت الأثر» : أي تتبعته، وقاصصته مقاصة وقصاصا: إذا كان لك عليه دين مثل ما له عليك، فجعلت الدّين في مقابلة الدين، مأخوذ من اقتصاص الأثر، قاله الفيومي.

والمقاصّة: المماثلة، من قولهم: «قصّ الخبر» : إذا حكاه فأداه على مثل ما سمع.

والقصاص في الجراح: أن يستوفي مثل جرحه، وكذلك سميت المقاصّة في الدّين، لأن على كلّ واحد منهما لصاحبه مثل ما للآخر، وهي هنا بمعنى: الإسقاط.

وفي الشرع: قال ابن عرفة: المقاصة: متاركة مطلوب بمماثل صنف ما عليه لما له على طالبه فيما ذكر عليهما.

«المصباح المنير 2/ 610 (قصّ) ، وشرح حدود ابن عرفة ص 406، والنظم المستعذب 2/ 114، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 320، والموسوعة الفقهية 4/ 227» .

مقاطعة:

هذا مصطلح فقهي جرى استعماله في باب الوقف من قبل متأخري فقهاء الحنفية في العهد العثماني، ولا يعرف عند غيرهم، ومرادهم بالمقاطعة: «الأجرة السنوية التي تدفع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت