أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 51 من 1667

الإِثَابَة:

المجازاة على العمل، يقال: أثابه، يثيبه، أثابه.

والاسم: الثواب، وهو: ما يرجع للإنسان من ثواب أعماله. قال في «النهاية» : ويكون في الخير والشر، إلا أنه بالشر أخص وأكثر استعمالا، وفي حديث ابن التّيّهان: «أثيبوا أخاكم» ] أخرجه أبو داود «أطعمة» 54] .

أى: جازوه على صنيعه.

ومن استعماله في الخير أو المحبوب قوله تعالى: فَأَثاابَهُمُ اللّاهُ بِماا قاالُوا جَنّااتٍ. [سورة المائدة، الآية 85] .

ومن استعماله في المكروه قوله تعالى:. فَأَثاابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ. [سورة آل عمران، الآية 153] .

«النهاية في غريب الحديث 1/ 227، والمفردات ص 10، والكليات ص 40، 41، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 34» .

الأَثَاث:

قال الراغب: متاع البيت الكثير، وأصله من (أث) : أى كثر وتكاثف.

قال الفراء: لا واحد له، كالمتاع.

قال أبو زيد: المال، قال الراغب: وقيل للمال كله إذا كثر: أثاث، وواحدته أثاثة، ونساء أثائث: كثيرات اللحم، كأن عليهن أثاث، وتأثثت فلانة: أصابت أثاثا.

«المفردات ص 9، والمطلع للبعلى ص 255» .

الإِثبات:

قال الراغب: الإثبات والتثبيت تارة، يقال بالفعل، فيقال لما يخرج من العدم إلى الوجود نحو: أثبت الله كذا، وتارة لما يثبت بالحكم فيقال: أثبت الحاكم على فلان كذا وثبته، وتارة لما يكون بالقول، سواء أكان ذلك صدقا أو كذبا، فيقال: أثبت التوحيد، وصدق النبوة، وفلان أثبت مع الله إلها آخر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت