أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1578 من 1667

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْناابٍ. [سورة البقرة، الآية 266] .

«المفردات ص 486، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 256، 257» .

النداء:

بمعنى: الدعاء ورفع الصوت بما له معنى، وقد يقال ذلك للصوت المجرد، فالنداء والتثويب يتفقان في الدعاء، ورفع الصوت، لكن النداء أعم من التثويب.

«المصباح المنير (ندا) والمفردات ص 486، 487، والموسوعة الفقهية 10/ 149» .

الندب:

الدعاء، ومنه قول الشاعر:

لا يسألون أخاهم حين يندبهم ... في النائبات على ما قال برهانا

وقال الجوهري: الندب: البكاء على الميت وتعديد محاسنه.

والاسم: النّدبة- بالضم-، تقول: ندبت المرأة الميت ندبا من باب قتل، وهي نادبة، والجمع: نوادب.

والندب: الدعاء إلى الأمر والحثّ عليه كما أسلفت.

والندب: الخطر والرهان، والجمع: أنداب.

وندب فلان: أخذ الندب.

وهو المندوب، وقد مرّ تفصيلا في حرف الميم. جاء في «التنبيه» : النّدب: أن تعدّ شمائل الميت وأياديه فيقال: «وا كريماه، وا شجاعاه، وا كهفاه، وا جبلاه» ، والندب حرام، وكذلك النياحة.

وفي «المطلع» : البكاء على الميت وتعديد محاسنه، كما ذكر الجوهري.

والندب في اصطلاح الأصوليين: نوع من أنواع الحكم الشرعي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت