أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1324 من 1667

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاا يُنْفِقُونَهاا فِي سَبِيلِ اللّاهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذاابٍ أَلِيمٍ [سورة التوبة، الآية 34] .

وفي الحديث: «كل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز» [النهاية 4/ 203] . فالكنز ضد الإنماء.

«معجم مقاييس اللغة (كنز) ص 910، والمعجم الوسيط (كنز) 2/ 832، والموسوعة الفقهية ص 7/ 64، 23/ 99» .

الكنف:

جمع: كنيف، هو الموضع المعد للتخلي من الدار. قال ابن فارس: الكنيف: الساتر: ويسمى الترس كنيفا، ولأنه يستر، وقيل الكنيف أيضا: حظيرة من شجر تجعل للإبل.

«معجم مقاييس اللغة (كنف) ص 911، والمطلع ص 266، وأنيس الفقهاء ص 217، 218» .

الكنه:

كنه الشيء: حقيقته ومعناه، وغاية وقته، وفي «مختصر العين» : ماله كنه: أي غاية، وفي بعض المعاني: وقت ووجه، قال النابغة الذبياني:

وعيد أبى قابوس في غير كنهه ... أناى ودوني راكس والضواجع

«معجم مقاييس اللغة (كنه) ص 910، وغرر المقالة في شرح غريب الرسالة ص 75» .

الكهانة:

تعاطى الأخبار عن الكائنات في المستقبل وكان في الجاهلية فأبطله الإسلام. والطيرة: وهي التشاؤم «تطيروا بموسى» كان في الجاهلية يتشاءمون بالمرأة والفرس والدار، وأصله من زجر الطير والعافة، فإن طار الغراب قالوا: غربة، وإن طار الحمام قالوا: حمام وما أشبهه، والعافية: من عافى الشيء إذا كرهه، ومنه: الكهان، جمع: كاهن هو الذي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت