وذكر له: عثمان، وعليّا، وابن مسعود، وزيدا، وابن عباس (رضى الله عنهم) .
«المصباح المنير ص 64، والمعجم الوسيط (خرق) 1/ 237، والمفردات ص 146، والمغني لابن قدامة 9/ 77، 78 (هجر) ، والمطلع ص 301، ونيل الأوطار 5/ 119، والكواكب الدرية 2/ 60» .
يقال: «رجل أخرم» ، وهو الذي قطعت وترة أنفه أو طرف أنفه، لا يبلغ الجدع، والوترة: الحاجز بين المنخرين.
والأخرم أيضا: المثقوب الاذن، وقد انخرم ثقبه: أى انشق.
«النظم المستعذب 2/ 237» .
الخزّ:
قال ابن الأثير وغيره: اسم دابة، ثمَّ أطلق على الثوب المتخذ من وبرها، والجمع: خزوز بزنة: فلوس.
وقال المنذرى: أصله من وبر الأرنب، ويسمى ذكره: الخزز.
وقال الزرقانى: والمراد ما سداه حرير ولحمته صوف مثلا، وقيل: هو ضرب من ثياب الإبريسم.
قال ابن الأثير: «الخز» : المعروف أولا ثياب تنسج من صوف وإبريسم، وهي مباحة قد لبسها الصحابة والتابعون، فيكون النهى عنها لأجل التشبه بالعجم وزي المترفين، وإن أريد بالخز النوع الآخر، وهو المعروف الآن، فهو حرام على الرجال، لأنه كله معمول من الإبريسم. «النهاية 2/ 28، والتوقيف ص 313، والمطلع ص 352، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 54، وشرح الزرقانى على الموطأ 4/ 270، ونيل الأوطار 2/ 89، 90» .
الخزامى:
نبت له زهرة طيبة الرائحة، لها نور كزهر البنفسج، الواحدة:
خزاماة.
والخزم- بالتحريك-: نبت يتخذ من لحائه الحبال.