أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1330 من 1667

لا يكفي في جزم الذهن بأن المثلث متساوي الزوايا للقائمين، بل يحتاج إلى وسط هو البرهان المهندسى.

«التوقيف ص 615، والتعريفات ص 167» .

لازم الماهية:

ما يمتنع انفكاكه عن الماهية من حيث هي هي مع قطع النظر عن العوارض كالضحك بالقوة عن الإنسان.

«التوقيف ص 616، والتعريفات ص 167» .

لازم الوجود:

وهو ما يمتنع انفكاكه عن الماهية مع عارض مخصوص، ويمكن انفكاكه عن الماهية من حيث هي هي، كالسواد للحبشى.

«التعريفات ص 167، والتوقيف ص 616» .

اللُّب:

هو العقل الخالص من الشوائب، وسمى بذلك لكونه خالص ما في الإنسان من معانيه، لأن لب كل شيء: خالصة وخياره، وشيء لباب: أى خالص، وقيل: اللب: هو ما زكى من العقل، فكل لب عقل وليس كل عقل لبّا، ولهذا علق الله سبحانه وتعالى الأحكام التي لا تدركها إلا العقول الزكية بأولى الألباب كقوله تعالى:. وَماا يَذَّكَّرُ إِلّاا أُولُوا الْأَلْباابِ [سورة البقرة، الآية 269] .

«التوقيف على مهمات التعاريف ص 616، والموسوعة الفقهية 30/ 264» .

اللّبأ:

مهموزا مقصورا بوزن العنب، وهو ما يحلب من اللبن عند الولادة، يقال: «لبأت الشاة ولدها، وألبأته» : أرضعته اللبأ.

وقيل: لبن البهيمة عند أول ما تنتج يترك على النار فينعقد.

ويقولون: اللبأ، قال النووي: قال الأصحاب: يجب على الأم أن تسقى الولد اللبأ، لأنه لا يعيش بدونه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت