فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال ابن عرفة: ما يتأتى نيله من الضّامن أو ما يستلزمه.
«شرح حدود ابن عرفة ص 429»
المطبخ:
موضع الطبخ- بفتح الميم وكسرها-، والضم خطأ والباء مفتوحة لا محالة.
«أنيس الفقهاء ص 217» .
المُطَبَّعةُ:
الناقة المطبّعة- بضم الميم، وفتح الطاء، وتشديد الباء الموحدة- يعنى: المثقلة بالحمل، قاله الجوهري.
وفي قول بعضهم: المذللة.
«المغني لابن باطيش ص 203، والنظم المستعذب 1/ 150» .
المُطَّرد: الذي كلما وجد وجد المحدود، فلا يدخل فيه شيء من غير أفراد المحدود فيكون مانعا.
«غاية الوصول ص 21» .
المطعون:
الميت بالطعون، والطعون: داء وبائى سببه وباء يصيب الفئران وتنقله البراغيث إلى فئران أخرى وإلى الإنسان، والجمع: طواعين.
«المعجم الوسيط (طعن) 2/ 578، وشرح الزرقانى على الموطأ 1/ 72» .
المَطْل:
المدافعة، قال الأزهري: وكلّ مضروب طولا من حديد أو غيره فهو: ممطول، وقيل: «المطل» : إطالة المدافعة عن أداء الحق، يقال: «مطله بالدّين» : إذا سوفه بوعد الوفاء مرة بعد مرة.
ولا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن معناها اللغوي.
قال الحافظ ابن حجر: ويدخل في المطل كلّ من لزمه حقّ، كالزوج لزوجته، والسيد لعبده، والحاكم لرعيته، وبالعكس.
«المصباح المنير 2/ 700، والمغني لابن باطيش ص 365، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 315» .