أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1574 من 1667

والنجوم كبيرة الحجم جدّا ولكنها ترى صغيرة لشدة بعدها عنا.

-والنجم من النبات: ما نجم وظهر على وجه الأرض مما ليس له ساق، وفسر به قوله تعالى: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُداانِ [سورة الرحمن، الآية 6] .

-النجم: النبات الذي لا سيقان له، والشجر: ما له سيقان.

«المغرب ص 444، والمعجم الوسيط (نجم) 2/ 941، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 907، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 253، 254» .

النجو:

هو ما يخرج من البطن، ويقال: «نجى وأنجى» : إذا أحدث.

واستنجى: إذا مسح موضع النجو أو غسله، وقيل: «من نجى الجلد» : إذا قشره.

فالاستنجاء: إزالة النجو، وهو العذرة عن الجوهري، وأكثر ما يستعمل في الاستنجاء بالماء، وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة، وقيل: هو من النجوة، وهي: ما ارتفع من الأرض كأنه يطلبها ليجلس تحتها، قاله ابن قتيبة، وقيل: لارتفاعهم وتجافيهم من الأرض، وقيل: من النجو، وهو القشر والإزالة، يقال: «نجوت العود» : إذا قشرته، ونجوت الجلد من الشاة، وأنجيته: إذا سلخته، وقيل: «أصل الاستنجاء» : نزع الشيء من موضعه وتخليصه، ومنه: نجوت الرطب، واستنجيته: إذا جنيته، وقيل: هو من النجو، وهو القطع، يقال: «نجوت الشجرة وأنجيتها، واستنجيتها» : إذا قطعتها، فكأنه قطع الأذى عنه باستعمال الماء.

«المغرب ص 444، والمعجم الوسيط (نجو) 2/ 941، والمطلع ص 11» .

النَّجْوة:

هي ما ارتفع من الأرض عن مسيل السيل يكون فيه قرار من السيل، وجمعها: نجوات ونجاء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت