أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 572 من 1667

وحق الشيء تابع لا بد له منه كالطريق والشرب فهو: أخص. «المصباح المنير (حقق) ص 55، وأنيس الفقهاء ص 216، والحدود الأنيقة ص 75، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 165، والموسوعة الفقهية 3/ 10، 12/ 205» .

الحُقب:

بضم الحاء وكسرها، والجمع: حقاب وأحقبة، والحقبة- بالكسر-: هي السنون، والحقب- بضمتين-:

الدهر، والأحقاب: الدهور، وحقب- بالكسر-: حقبا، فهو: حقيب: تعسر عليه البول أو أعجله، وقيل: «الحاقب» :

الذي احتبس غائطه فهو على المعنى الثاني مباين للاحتقان، والحقب: المدة الطويلة من الدهر، وهو بسكون القاف وضمها، والجمع: أحقاب، مثل: قفل وأقفال، ويقال:

«الحقب» : ثمانون عاما، والحقبة: بمعنى المدة، والجمع:

حقب، مثل: سورة وسور، والحقاب: خيط يشد في حقو الصبي تدفع به العين.

«المطلع ص 391، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 549، والموسوعة الفقهية 2/ 83، 5/ 24» .

الحِقَّة:

أنثى، والذكر: حقّ، لأنها استحقت أن تركب ويحمل عليها أو يطرقها الفحل، وأصل الطرق: أن يأتي الرجل أهله ليلا.

والحقة: هي التي يصلح على ظهرها الحمل ويطرقها الفحل، وهي التي طعنت في السنة الرابعة.

«المصباح المنير (حقق) ص 55، والمعجم الوجيز (حقق) ص 163، والنظم المستعذب 1/ 143، والتنبيه ص 119» .

الحقيقة:

هو اللفظ المستعمل فيما وضع له أولا، وهي لغوية وعرفية، أو كل لفظ بقي على موضوعه.

والحقيقة الشرعية: ما لم يستفد اسمه إلا من الشرع.

«إحكام الفصول في تخريج الفروع على الأصول ص 49، والتمهيد ص 185، ولب الأصول ص 46، والتوقيف ص 290، والحدود الأنيقة ص 78» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت