أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1584 من 1667

تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِياادَةٌ فِي الْكُفْرِ. [سورة التوبة، الآية 37] وهو تأخيرهم الأشهر الحرم إلى أشهر الحل، واستحلالهم فيها القتال، قال الشاعر:

ألسنا الناشئين على معدّ ... شهور الحل نجعلها حراما

«غريب الحديث للبستى 1/ 340، 408، 409، والنهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 44، 45» .

إلى فلان: ينسبه نسبا- من باب نصر: وصله به، قال الله تعالى:.

فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا. [سورة الفرقان، الآية 54] : أي جعل الإنسان ذا قربة تصله بغيره، أو ذا مصاهرة تصله بأقرباء زوجه.

والنسب: القرابة، قال الله تعالى: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا. [سورة الصافات، الآية 158] تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا، وقال الله تعالى: فَإِذاا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاا أَنْساابَ بَيْنَهُمْ. [سورة المؤمنون، الآية 101] : أي لا تنفعهم أنسابهم فلا يغني والد عن ولده شيئا.

«القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 262» .

النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع:

قال ابن عرفة- رحمه الله-: ما معناه: النسبة التي ماثلت النسبة في النسب أو الولادة.

«شرح حدود ابن عرفة 1/ 319» .

النسخ:

لغة: مستعمل في معنيين:

أحدهما: الإزالة والرفع، يقال: «نسخت الشمس الظل» :

أي أزالته ورفعته، فإن الظل لا يبقى في ذلك المكان بعد وجود الشمس فيه، ويقال: «نسخت الريح آثار الأقدام» :

إذا رفعتها وأطلبتها حسّا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت