أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1509 من 1667

قوله تعالى في كفارة القتل:. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ.

[سورة النساء، الآية 92] ، قاله السمرقندي.

وفي «الحدود الأنيقة» : ما دل عليها بقيد.

وفي «أحكام الفصول» : هو اللفظ الواقع على صفات قد قيّد بعضها.

وفي «منتهى الوصول» : المقيد: بخلافه المطلق.

وفي «الموجز في أصول الفقه» : هو اللفظ الدال على فرد أو أفراد شائعة بقيد مستقل، كقوله تعالى:. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ. [سورة النساء، الآية 92] .

«ميزان الأصول ص 396، والحدود الأنيقة ص 78، وإحكام الفصول ص 49، ومنتهى الوصول ص 135، والموجز في أصول الفقه ص 90، والواضح في أصول الفقه ص 206» .

المقير:

من القار، وهو الزفت، فالمقير: هو المزفت الذي طلى به.

«المعجم الوسيط (قير) 2/ 800، ونيل الأوطار 8/ 184» .

المكابلة:

أن تباع الدار إلى جنب دارك وأنت تريدها فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشترى، ثمَّ تأخذها بالشفعة.

«الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1200» .

المكاتب:

اسم مفعول من كاتب يكاتب. قال الراغب: اشتقاقها من كتب بمعنى: أوجب، ومنه قوله تعالى:. كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّياامُ. [سورة البقرة، الآية 183] ، وقوله تعالى:. إِنَّ الصَّلااةَ كاانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاابًا مَوْقُوتًا [سورة النساء 103] ، أو بمعنى جمع وضم، ومنه كتب على الخط، فعلى الأول تكون مأخوذة من معنى الالتزام، وعلى الثاني مأخوذة من الخط لوجوده عند عقدها غالبا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت