أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 386 من 1667

بائنة أو طلقتين بائنتين بعقد جديد. «التوقيف ص 137، والمطلع ص 403، وشرح الزرقانى على الموطأ 2/ 127، ونيل الأوطار 4/ 140، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 76» .

البَعِير:

يقع في اللغة على الذكر والأنثى، وجمعه: أبعرة، وأباعر، وبعران، سمّى لأنه يبعر، يقال: «بعر يبعر» بفتح العين فيهما بعرا كذبح يذبح ذبحا.

«تحرير التنبيه ص 118» .

البغاء:

لغة: مصدر بغت المرأة تبغي بغاء، بمعنى: فجرت، فهي:

بغيّ، والجمع: بغايا، وهو وصف مختص بالمرأة، ولا يقال للرجل: «بغى» .

اصطلاحا: ويعرف الفقهاء «البغاء» بأنه: زنى المرأة، أما الرجل فلا يسمى: زناه بغاء.

-والمراد من بغاء المرأة: هو خروجها تبحث عمّن يفعل بها ذلك الفعل، سواء أكانت مكرهة أم غير مكرهة، ويفهم ذلك من كلام العلماء في تفسير قوله تعالى:. وَلاا تُكْرِهُوا فَتَيااتِكُمْ عَلَى الْبِغااءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا.

[سورة النور، الآية 33] «لسان العرب، والمصباح المنير، والصحاح، ومحيط المحيط، والقاموس المحيط مادة (بغي) ، والموسوعة الفقهية 8/ 129» .

البُغَاة:

لغة: «البغاة بغى على الناس بغيا» : أى ظلم واعتدى، فهو:

باغ، والجمع: بغاة، وبغى: سعى بالفساد، ومنه الفئة الباغية.

والبغي: الظلم ومجاوزة الحد، وهو مصدر: «بغى- يبغى- بغيا» .

اصطلاحا: الخارجون من المسلمين عن طاعة الإمام الحق

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت