أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1412 من 1667

والمدح في الاصطلاح: هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدا، ولهذا كان المدح أعم من الحمد.

«المصباح المنير، ولسان العرب (مدح) ، والموسوعة الفقهية 10/ 266» .

المُدُّ:

مكيال معروف، وهو أصغر المكاييل، وهو رطل وثلث بالبغدادي، وهو بالدمشقى: ثلاثة أواق وثلاثة أسباع أوقية، وبالكيل: نصف قدح بالمصرى، ورطلان عند أهل العراق، أو ملء كفى الإنسان المعتدل إذا ملأهما، وقيل: المدّ:

مكيال يسع من الحنطة ما يزن مائة درهم وواحدا وسبعين درهما وثلاثة أسباع درهم.

تقول: «مدّ عجوة» ، فالمد: عرف، والعجوة: ضرب من أجود التمر بالمدينة المنورة ونخلتها تسمى لينة.

«المصباح المنير ص 688، (مدد) ، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1250، والمغني لابن باطيش ص 323، والنظم المستعذب 1/ 280، وتحرير التنبيه ص 127، والإقناع 2/ 24، ومعجم المغني (314) 1/ 256 1/ 141، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 310» .

المدد:

في اللغة: اسم من مدّه مدّا: أى زاده، ويقال: «أمددته بمدد» :أى أعنته وقويته به، قال الله تعالى:. وَأَمْدَدْنااكُمْ بِأَمْواالٍ وَبَنِينَ. [سورة الإسراء، الآية 6] ، وقال سبحانه:.

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاافٍ مِنَ الْمَلاائِكَةِ مُسَوِّمِينَ [سورة آل عمران، الآية 125] واصطلاحا: يطلق غالبا على العساكر التي تلحق بالمغازى في سبيل الله.

«الموسوعة الفقهية 22/ 166» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت