فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ما يلزم من العلم بشيء آخر العلم به.
«الحدود الأنيقة ص 80» .
مدمن الخمر:
المداوم على شربها، وكل من شرب الخمر وفي نيته أن يشرب كلما وجده فهو: مدمن الخمر.
«دستور العلماء 3/ 232» .
مُدَى:
-بضم الميم-: جمع: مدية، وهي السكين.
وفي الحديث: «ليس معنا مدى، فقال- عليه الصلاة والسلام-: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا» .
[البيهقي 9/ 246] .
وأنهر الدم- بفتح الهمزة، ونون، وراء-: أى ما أساله حتّى جرى كالنهر الذي يجري فيه الماء.
«المغني لابن باطيش ص 305» .
المدير:
قال ابن عرفة: المدير: من لا يكاد أن يجتمع ماله عينا.
وفي «دليل السالك» : هو الذي يبيع بالسعر الواقع أو لو كان فيه خسارة، ويخلف ما عنده بغيره كأرباب الحوانيت.
والظاهر: أن أرباب الصنائع كالحاكة والدباغين مديرون. وفي «المدونة» : نص على أن أصحاب الأسعار الذين يجهزون الأمتعة إلى البلدان أنهم مديرون، وكذلك صناع الأحذية مديرون، لأنهم يصنعون ويبيعون أو يعرضون ما صنعوه.
أما المحتكر: فهو الذي ينتظر ارتفاع الأثمان فشأنه أن يرصد الأسواق بغية تحقيق الربح بارتفاع الأسعار.
«دستور العلماء 1/ 474، وبلغة السالك 1/ 473، 474، ودليل السالك ص 35، وشرح حدود ابن عرفة 1/ 145» .
المدينة:
المصر الجامع، والجمع: مدائن، ومدن، ومدن، وهي فعلية من مدن بالمكان أقام به.