أرشيف الإسلام - كتاب ( معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية )

اختر الصوت:

الصفحة 1262 من 1667

-وبمعنى الفراغ، قال الله تعالى: فَإِذاا قُضِيَتِ الصَّلااةُ.

[سورة الجمعة، الآية 10] - وبمعنى التقدير، يقال: «قضى الحاكم النفقة» : أى قدرها.

-ويستعمل في إقامة شيء مقام غيره، ويقال: «قضى فلان دينه» : أي أقام ما دفعه إليه مقام ما كان في ذمته.

-ويأتي بمعنى الأمر، نحو: وَقَضى رَبُّكَ أَلّاا تَعْبُدُوا إِلّاا إِيّااهُ. [سورة الإسراء، الآية 23] .

-وبمعنى الفعل، نحو قوله تعالى:. فَاقْضِ ماا أَنْتَ قااضٍ. [سورة طه، الآية 72] .

-وبمعنى الإرادة، نحو قوله تعالى:. فَإِذاا قَضى أَمْرًا. [سورة غافر، الآية 68] .

-وبمعنى الموت، نحو قوله تعالى:. فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ.. [سورة الأحزاب، الآية 23] .

-ويأتي بمعنى الأداء، نحو قوله تعالى: فَإِذاا قَضَيْتُمُ الصَّلااةَ. [سورة النساء، الآية 103] .

وتأتى بمعنى الصنع والإحكام، قال الشاعر: وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السّوابغ تبّع

وسمى الحاكم قاضيا، لأنه يمضي الأحكام بحكمها.

وأيضا لمنعه الظالم من الظلم، يقال: «حكمت الرجل» :

أى منعته.

والقضاء عند علماء الكلام:

جاء في «شرح المواقف» : أن قضاء الله تعالى عند الأشاعرة هو إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال.

وعند الفلاسفة:

علم الله تعالى بما ينبغي أن يكون الوجود عليه حتى يكون على

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع