أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1501 من 1667

المقام:

موضع القدمين، والمقام: المجلس، والجماعة من الناس والموقف المهم، كذا في «المعجم الوسيط» .

والمقام- بفتح الميم وضمها- قال الجوهري: قد يكون كل منهما بمعنى: الإقامة، وقد يكون بمعنى: موضع القيام، لأنك إن جعلته من قام يقوم فمفتوح، وإن جعلته من أقام يقيم فمضموم، لأن الفعل إذا جاوز الثلاثة فالموضع مضموم، لأنه مشبه ببنات الأربعة نحو دحرج، وقوله تعالى:.

لاا مُقاامَ لَكُمْ. [سورة الأحزاب، الآية 13] - بالفتح-:

أى لا موضع لكم، وقد قرئ- بالضم-: أى لا إقامة لكم.

«المعجم الوسيط (قوم) 2/ 798، وشرح الزرقانى على الموطأ 3/ 134» .

المقايلة والمقايضة:

هما: المبادلة من قولك: «تقيل فلان أباه» ، وتقيضه:

إذا نزع إليه في الشبه، وهما قيلان وقيضان: أى مثلان.

والمقايضة شرعا: تعنى معاوضة عرض بعرض: أى مبادلة مال بمال كلاهما من غير النقود.

«المصباح 2/ 63 (قيض) ، والتعريفات الفقهية ص 500، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 147، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1200» .

المقبرة:

بتثليث الباء، ذكرها ابن مالك في «مثلثة» .

قال الجوهري: المقبرة- بفتح الباء وضمها- واحدة:

المقابر، وقد جاء في الشعر: المقبر، وأنشد:

لكل أناس مقبر بفنائهم ... فهم ينقصون والقبور تزيد

وقبرت الميت: دفنته، وأقبرته: أمرت بدفنه، آخر كلامه. ومقبرة- بفتح الباء-: القياس، والضم المشهور، والكسر قليل، وكلما كثر في مكان جاز أن يبنى من اسمه «مفعلة»

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت