رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يُقَدِّمُوا عَلَى رَأْسِهِ، وَيَجْعَلُوهُ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ [1] .
وَكُفِّنَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ -رضي اللَّه عنه-، فِي بُرْدَةٍ إِذَا غَطُّوا رَأْسَهُ ظَهَرَتْ قَدَمَاهُ، وَإِذَا غَطَّوْا قَدَمَيْهِ ظَهَر رَأْسُهُ.
فَقَدْ أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا [2] ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَترَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ بَدَتْ [3] رِجْلَاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ [4] .
(1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (12300) (14521) - وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (4917) .
(2) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (13/ 63) : أي من عرض الدنيا.
(3) بدت: ظهرت. انظر لسان العرب (1/ 347) .
(4) الإذْخِرُ بكسر الهمزة: هي حَشِيشَةٌ طيِّبَة الرائحة تسْقَفُ بها البُيُوتُ فوقَ الخشب. انظر النهاية (1/ 36) .
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المناقب - باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة - رقم الحديث (3897) - وأخرجه في كتاب الرقائق - باب فضل الفقر - رقم الحديث (6448) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الجنائز - باب في كفن الميت - رقم الحديث (940) - وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (4046) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (21058) .