إِنَّكِ لَوْ شَهِدْتِ يَوْمَ الخَنْدَمَهْ ... إِذْ فَرَّ صَفْوَان وَفَرَّ عِكْرِمَهْ
وَأَبُو يَزِيدَ [1] قَائِمٌ كَالمُؤْتَمَهْ [2] ... وَاسْتَقْبَلَتْهُمْ بِالسُّيُوفِ المُسْلِمَهْ
يَقْطَعْنَ كُلَّ سَاعِدٍ وَجُمْجُمَهْ ... ضَرْبًا فَلا يُسْمَعُ إِلَّا غَمْغَمَهْ
لَهم نَهِيتٌ [3] خَلْفَنا وَهَمْهَمَهْ ... لَمْ تَنْطِقِي فِي اللَّوْمِ أَدْنَى كَلِمَهْ [4]
وَقَدْ قُتِل مِنْ خَيْلِ خَالِدٍ -رضي اللَّه عنه- رَجُلَانِ شَذَّا عَنْهُ، فَسَلَكَا طَرِيقًا غَيْرَ طَرِيقِهِ، فَقُتِلَا جَمِيعًا، وَهُمَا: كُرْزُ [5] بنُ جَابِرٍ الفِهْرِيُّ، وَحبيْشُ بنُ الأَشْعَرِ [6] الخُزَاعِيُّ، وَهُوَ أَخُو أُمِّ مَعْبَدَ التِي مَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مُهَاجِرًا [7] .
* فَزَعُ أَبِي سُفْيَانَ بنِ حَرْبٍ:
وَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أُبِيحَتْ [8]
(1) هو سُهيل بن عمرو.
(2) يُقال: أيتمت المرأة فهي موتم وموتمة: إذا كان أولادها أيتامًا. انظر النهاية (5/ 252) .
(3) النهيت: صوت يخرج من الصدر عند المشقة. انظر النهاية (5/ 117) - لسان العرب (14/ 300) .
(4) انظر سيرة ابن هشام (4/ 56) - دلائل النبوة للبيهقي (5/ 47) .
(5) قال الحافظ في الفتح (8/ 322) : كُرْز: بضم الكاف وسكون الراء.
(6) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (8/ 322) : الأشعر لقب، واسمه خالد.
(7) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب المغازي - باب أين ركز النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الراية يوم الفتح - رقم الحديث (4280) .
(8) في رواية أخرى في صحيح مسلم - رقم الحديث (1780) (86) : أُبيدت. =