قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلَا آلُو [1] .
قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَدْرِي بِيَده، ثُمَّ قَالَ:"الْحَمْدُ للَّهِ الذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ" [2] .
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَمَّا بَعَثَ بِهِ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ:"إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ" [3] .
* تَوْدِيعُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِمُعَاذٍ -رضي اللَّه عنه-:
رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ
(1) لا آلو: أي لا أُقصر. انظر النهاية (1/ 64) .
(2) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (22007) - والترمذي في جامعه - كتاب الأحكام - باب في القاضي كيف يقضي - رقم الحديث (1376) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (3583) .
قلت: ضَعّف هذا الحديث غير واحد من أهل العلم منهم: الإمام البخاري، والدارقطني، والحافظ العراقي، وابن الجوزي، والحافظ ابن حجر، والألباني.
قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل.
وانظر لزاما تعليق الألباني رحمه اللَّه على هذا الحديث في السلسلة الضعيفة - رقم الحديث (881) ، فقد أجاد وأفاد رحمه اللَّه تعالى.
(3) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (22105) في سنده بقية بن الوليد، وهو مدلس تدليس التسوية، وقد عنعن.