يَدَيْهِ يَدْعُو، وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ، وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا، ثُمَّ يَرْجعُ فيصَلِّي الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ [1] .
وَخِلَالَ إِقَامَتِهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ لَمْ يَذْهَبْ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، بَلْ بَقِيَ في مِنًى إِلَى حِينِ الْوَدَاعِ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ [2] .
وَقَدْ تَضَمَّنَتْ حَجَّتُهُ -صلى اللَّه عليه وسلم- سِتَّ وَقَفَاتٍ لِلدُّعَاءِ:
1 -عَلَى الصَّفَا.
2 -عَلَى الْمَرْوَةِ.
3 -بِعَرَفَةَ.
4 -بِمُزْدَلِفَةَ.
5 -عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى (الصُّغْرَى) .
6 -عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ (الْوُسْطَى) [3] .
* اسْتِئْذَانُ الْعَبَّاسِ -رضي اللَّه عنه- أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ:
وَاسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رضي اللَّه عنه- رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ
(1) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب يكبر مع كل حصاة - رقم الحديث (1750) - وباب إذا رمى الجمرتين يقوم ويُسهل مستقبل القبلة - رقم الحديث (1751) - وباب رفع اليدين عند الجمرتين- رقم الحديث (1752) - ومسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب بيان وقت استحباب الرمي - رقم الحديث (1299) (314) - وابن حبان في صحيحه - كتاب الحج - باب رمي الجمار أيام التشريق - رقم الحديث (3886) (3887) .
(2) انظر في ذلك في زاد المعاد (2/ 284) لابن القيم، فقد أجاد وأفاد رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
(3) انظر زاد المعاد (2/ 265) .