فَسَيُلْحِقُهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ، وَإِنْ يَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنْهُ"."
فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَدْ تَخَلَّفَ أَبُو ذَرٍّ، وَأَبْطَأَ بِهِ بَعِيرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"دَعُوهُ، فَإنْ يَكُ فِيهِ خَيْرٌ، فَسَيُلْحِقُهُ اللَّهُ بِكُمْ، وَإِنْ يَكُ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ أَرَاحَكُمُ اللَّهُ مِنْهُ".
وَتَلَوَّمَ [1] أَبُو ذَرٍّ عَلَى بَعِيرِهِ، فَلَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ أَخَذَ مَتَاعَهُ فَحَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ خَرَجَ مَاشِيًا يَتْبَعُ الرَّسُولَ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في بَعْضِ مَنَازِلهِ، فَنَظَرَ نَاظِرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ يَمْشِي عَلَى الطَّرِيقِ وَحْدَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"كُنْ أَبَا ذَرٍّ"فَلَمَّا تَأَمَّلَهُ القوْمُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ وَاللَّهِ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"رَحِمَ اللَّهُ أَبَا ذَرٍّ، يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحْدَهُ" [2] .
وَقَدْ تَحَقَّقَ قَوْلُ الرَّسُولِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في أَبِي ذَرٍّ -رضي اللَّه عنه-، فَإِنَّهُ في خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ -رضي اللَّه عنه-، سَكَنَ أَبُو ذَرٍّ الرَّبَذَةَ [3] ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَهُ وَغُلَامَهُ، فَلَمَّا
(1) تَلَوَّمَ: انتظَرَ. انظر النهاية (4/ 238) .
(2) أخرج قصة أبي ذر -رضي اللَّه عنه-: الحاكم في المستدرك - كتاب المغازي والسرايا - باب ذكر وفاة أبي ذر الغفاري -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (4430) - وابن إسحاق في السيرة (4/ 178) - وأوردها الحافظ في الإصابة (7/ 109) وضعَّفَ إسنادها، والألباني في السلسلة الضعيفة - رقم الحديث (5531) - وضَعَّفَ إسنادها - وأوردها الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 12) - وحسن إسنادها.
(3) قَالَ الحَافِظُ في الفَتْحِ (1/ 121) : الرَّبَذَةُ: بفتح الراء والباء: مَوْضعٌ بالباديةِ، بينه وبين المدينة ثلاث مراحل.