كَصُرَّةٍ فِيهَا مِسْكٌ" [1] ."
وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا [2] فِي الغَزْوِ أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالهمْ بِالمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ" [3] .
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ: وَفي الحَدِيثِ مِنَ الفَوَائِدِ:
1 -فَضِيلَةٌ عَظِيمَةٌ لِلْأَشْعَرِيِّينَ قَبِيلَةِ أَبِي مُوسَى -رضي اللَّه عنه-.
2 -وَفِيهِ تَحْدِيثُ الرَّجُلِ بِمَنَاقِبِهِ.
3 -وَفِيهِ جَوَازُ هِبَةِ المَجْهُولِ.
4 -وَفيهِ فَضِيلَةُ الإِيثَارِ وَالمُوَاسَاةِ.
5 -وَفيهِ اسْتِحْبَابُ خَلْطِ الزَّادِ فِي السَّفَرِ وَفِي الإِقَامَةِ أَيْضًا، وَاللَّه أَعْلَمُ [4] .
(1) أخرج هذه الزيادة ابن سعد في طبقاته (1/ 168) وإسناده ضعيف.
(2) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (5/ 427) : أرْمَلُوا: أي فَنِيَ زادُهم، وأصله من الرَّمَلِ كأنهم لَصِقُوا بالرمل من الفِلَّةِ.
(3) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الشركة - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض - رقم الحديث (2486) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل الأشعريين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - رقم الحديث (2500) .
(4) انظر فتح الباري (5/ 427) .