والطَّيَالِسِيِّ فِي مُسْنَدِهِ [1] ، أَنَّ فِي هَذِهِ الهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ لِلْحَبَشَةِ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ -رضي اللَّه عنه-، وَعْبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ -رضي اللَّه عنه-، وجَمَاعَةً مِمَّنْ شَهِدُوا بَدْرًا، وهَذَا فِيهِ نَظَرٌ.
قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: قَدْ ذُكِرَ فِي هَذِهِ الهِجْرَةِ الثَّانِيَةِ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ -رضي اللَّه عنه-، وجَمَاعَةٌ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا وَهْمًا، وإمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ قَدْمَةٌ أُخْرَى قَبْلَ بَدْرٍ، فَيَكُونُ لَهُمْ ثَلَاثُ قَدَمَاتٍ: قَدْمَةٌ قَبْلَ الهِجْرَةِ، وقَدْمَةٌ قَبْلَ بَدْرٍ، وقَدْمَةٌ عَامَ خَيْبَرَ، ولذَلِكَ قَالَ ابنُ سَعْدٍ، وغَيْرُهُ: إِنَّهُمْ لَمَّا سَمِعُوا مُهَاجَرَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى المَدِينَةِ، رَجَعَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ وثَلَاثُونَ رَجُلًا، ومِنَ النِّسَاءِ ثَمَانُ نِسْوَةٍ، فمَاتَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ بِمَكَّةَ، وَحُبِسَ بِمَكَّةَ سَبْعَةٌ، وشَهِدَ بَدْرًا مِنْهُمْ أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ رَجُلًا [2] .
قُلْتُ: وَقَعَ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ [3] ، وابْنِ إسْحَاقَ [4] ، والبَيْهَقِيِّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ [5] أَنَّ أبَا مُوسَى الأشْعَرِيِّ -رضي اللَّه عنه- فِيمَنْ هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الحَبَشَةِ.
(1) أخرجه الطيالسي في مسنده - رقم الحديث (344) - وإسناده ضعيف، لضعف حُدَيْج بن معاوية.
(2) انظر زاد المعاد (3/ 23) .
(3) أخرجه الإِمام أَحْمد في مسنده - رقم الحديث (4400) - والطيالسي في مسنده - رقم الحديث (344) - وإسناده ضعيف لضعف حُدَيْج بن معاوية، ومع ذلك حسن إسناده الحافظ في الفتح (7/ 585) ، وجود إسناده الحافظ ابن كثير فِي البداية والنهاية (3/ 76) .
(4) انظر سيرة ابن هشام (1/ 361) بدون سند.
(5) أخرج ذلك البيهقي في دلائل النبوة (2/ 298) - وإسناده ضعيف، لضعف حُديج بن معاوية.