ثُمَّ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِالنَّاسِ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى أَمْسَى، وَلَيْلَتَهُمْ حَتَّى أَصْبَحَ، وَصَدْرَ [1] يَوْمَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى آذَتْهُمُ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَزَلَ بِالنَّاسِ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ وَجَدُوا مَسَّ الأَرْضِ، فَوَقَعُوا نِيَامًا.
وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لِيَشْغَلَ النَّاسَ عَنِ الحَدِيثِ الذِي كَانَ بِالأَمْسِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ [2] .
وَبِهَذَا التَّصَرُّفِ البَالِغِ الغَايَةَ فِي السِّيَاسَةِ الرَّشيدَةِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلَى الفِتْنَةِ قَضَاءً مُبْرَمًا، وَلَمْ يَدَعْ مَجَالًا لِلْحَدِيثِ فِيمَا قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ [3] .
قَالَ زَيْدُ بنُ أَرْقَمٍ -رضي اللَّه عنه-: فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَدْ خَفَقْتُ [4] بِرَأْسِي مِنَ الهَمِّ، إِذْ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَعَرَكَ [5] أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي، فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ بِهَا الخُلْدَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه- لَحِقَنِي، فَقَالَ: مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟
قُلْتُ: مَا قَالَ لِيَ شَيْئًا، إِلَّا أَنَّهُ عَرَكَ أُذُنِي، وَضَحِكَ فِي وَجْهِي.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه-: أَبْشِرْ، ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَرُ -رضي اللَّه عنه-، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلي لِأَبِي
(1) صَدْرَ كل شيء: أوَّلُه. انظر لسان العرب (7/ 299) .
(2) انظر سيرة ابن هشام (3/ 319 - 320) - دلائل النبوة للبيهقي (4/ 53) .
(3) انظر كتاب السِّيرة النَّبوِيَّة (2/ 255) للدكتور محمَّد أبو شهبة رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
(4) يُقالُ: خفَقَ فلانًا خَفْقَة: إذا نامَ نومَةً خَفِيفة. انظر لسان العرب (4/ 157) .
(5) عَرَكَ: دَلك. انظر لسان العرب (9/ 168) .