وَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كُفِّنَ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُوليَّةٍ [1] مِنْ كُرْسُفٍ [2] ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ [3] .
قَالَ الْإِمَامُ التِّرْمِذِيُّ في جَامِعِهِ: وَقَدْ رُوِيَ في كَفَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَصَحُّ الْأَحَادِيثِ التِي رُوِيَتْ في كَفَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَغَيْرِهِمْ [4] .
(1) سَحُوليَّة: بفتح السين نسبة إلى قرية باليمن تنسب إليها الثياب، وروي بضم السين، وهو جمع سَحْل، وهو الثوب الأبيض النقي. انظر النهاية (2/ 313) - جامع الأصول (11/ 781) .
(2) الْكُرْسُفُ: الْقُطْنُ. انظر النهاية (4/ 142) - جامع الأصول (11/ 791) .
(3) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب الجنائز - باب الثياب البيض للكفن - رقم الحديث (1264) - ومسلم في صحيحه - كتاب الجنائز - باب في كفن الميت - رقم الحديث (941) - عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
(4) انظر جامع الترمذي (2/ 485) .