ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَعْدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ -رضي اللَّه عنه- إِلَى الخَرَّارِ فِي ذِي القَعْدَةِ عَلَى رَأْسِ تِسْعَةِ أشْهُرٍ مِنْ مُهَاجَرِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَعَقَدَ له لِوَاءً أَبْيَضَ حَمَلَهُ المِقْدَادُ بنُ عَمْرٍو -رضي اللَّه عنه-، وَبَعَثَهُ فِي عِشْرِينَ [2] رَجُلًا مِنَ المُهَاجِرِينَ؟ لِيَعْتَرِضَ عِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ لَا يُجَاوِزَ الخَرَّارَ، فَخَرَجُوا عَلَى أقْدَامِهِمْ يَكْمُنُونَ [3] بِالنَّهَارِ، وَيَسِيرُونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى صَبَّحُوهَا، فَوَجَدُوا العِيرَ [4] قَدْ مَرَّتْ بِالأَمْسِ، فَانْصَرَفُوا إِلَى المَدِينَةِ، وَلَمْ يَلْقَوْا كَيْدًا [5] .
(1) الخَرَّارُ: بفتح الخاء وتشديد الراء الأولى: موضع قُربَ الجُحْفة. انظر النهاية (2/ 21) .
(2) هذا ما ذكره ابن سعد في طبقاته (1/ 252) - وذكر ابن إسحاق في السيرة (2/ 212) : أنهم كانوا ثمانية رَهْط، فاللَّه أعلم.
(3) كَمَنَ: اختفَى. انظر لسان العرب (12/ 160) .
(4) العِير: الإبل بأحْمَالها. انظر النهاية (3/ 297) .
(5) انظر الطبقَات الكُبْرى لابن سعد (1/ 252) - سيرة ابن هشام (2/ 212) - البداية والنهاية (3/ 248) .