المَرْكَبِ، فَذَمَّ الذِي أَمَّرَهَ وَلَامَهُ، وَقَدْ عَدَّ بَعْضُ أَصْحَابِ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه- ذَلِكَ مِنْهُ غِلْظَةً وَتَضَيُّقًا، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ شَكَى أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ -رضي اللَّه عنه- إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَا كَانَ مِنْ عَلِيٍّ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ -رضي اللَّه عنه- حَتَّى إِدا كُنْتُ فِي وَسَطِ كَلَامِي ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلَى فَخِذِي، وَكُنْتُ مِنْهُ قَرِيبًا، وَقَالَ:"يَا سَعْدَ بْنَ مَالِكِ [1] بْنِ الشَّهِيدِ [2] مَهْ بَعْضَ قَوْلِكَ لِأَخِيكَ عَلِيٍّ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ أَحْسَنَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ -رضي اللَّه عنه-: . . . وَاللَّهِ لَا أَذْكُرُهُ بِسُوءٍ أَبَدًا سِرًّا وَلَا عَلَانِيَةً [3] .
رَوَى الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ بريْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ؛ لِيَقْبِضَ الْخُمُسَ، وَكُنْتُ أُبْغِضُ عَلِيًّا وَقَدِ اغْتَسَلَ [4] ، فَقُلْتُ لِخَالِدٍ: أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا؟
فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يَا بُرَيْدَةُ أَتُبْغِضُ عَلِيًّا؟".
(1) هو اسم أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-.
(2) والد أبي سعيد هو مالك بن سنان، وقد استشهد في غزوة أُحد، ولذلك قال رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لأبي سعيد:"ابن الشهيد".
(3) أخرج ذلك البيهقي في دلائل النبوة (5/ 398 - 399) - وأورده ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 112) - وقال: هذا إسناد جيد على شرط النسائي، ولم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة.
(4) هذه رواية الإمام البخاري - وفي رواية الإمام أحمد: فأصبح عليّ -رضي اللَّه عنه- ورأسه يقطر. وسيأتي بعد قليل سبب اغتسال عليّ -رضي اللَّه عنه-.