المُتَخَصِّرُونَ [1] يَوْمَئِذٍ"."
فَقَرَنَهَا [2] عَبْدُ اللَّهِ بِسَيْفِهِ، فَلَمْ تَزلْ مَعَهُ حَتَّى إِذَا مَاتَ أُمِرَ بِهَا فَضمَّتْ مَعَهُ في كَفَنِهِ، ثُمَّ دُفِنَا جَمِيعًا [3]
(1) المِخْصَرَة: ما يختَصِرُه الإنسان بيده فيمسِكُهُ من عصا، أو عُكَّازة، وقد يتَّكِئُ عليه. انظر النهاية (2/ 35) .
(2) قَرَنْتُ بين الشَّيْئَيْنِ: جمعتُهُمَا في حبلٍ وَاحد. انظر لسان العرب (11/ 139) .
(3) أخرج قصة قتل خالد بن سفيان الهذلي على يَدِ عبد اللَّه بن أُنَيْس -رضي اللَّه عنه-: الإِمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (16047) - وابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن مناقب الصحابة - باب ذكر عبد اللَّه بن أنيس -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (7160) - وأبو داود في سننه - كتاب الصلاة - باب صلاة الطالب - رقم الحديث (1249) - وابن سعد في طبقاته (2/ 275) - وإسنادها حسن كما قال الحافظ في الفتح (8/ 133) .