حِينَ قَفَلَ [1] مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، سَارَ لَيْلَهُ، حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الكَرَى [2] عَرَّسَ [3] ، وَقَالَ لبلَالٍ:"اكْلَأ [4] لَنَا اللَّيْلَ"، فَصَلَّى بِلَالٌ مَا قُدِّرَ له، وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَأَصْحَابُهُ، فَلَمَّا تَقَارَبَ الفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلَالٌ إلى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الفَجْرِ [5] ، فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إلى رَاحِلَتِهِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا، فَفَزعَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ:"أَيْ بِلَالُ"! فَقَالَ بِلَالٌ: أَخَذَ بِنَفْسِي الذِي أَخَذَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَفْسِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"اقْتَادُوا" [6] ، فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكرَهَا، فَإِنَّ اللَّه قَالَ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} " [7] .
قُلْتُ: قِصَّةُ فَوَاتِ صَلَاةِ الفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ حَدَثَتْ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ غَيْرَ
(1) قَفَلَ: رجع. انظر النهاية (4/ 82) .
(2) الكرَى: بفتح الكاف والراء: هو النوم. انظر النهاية (4/ 147) .
(3) التَّعْرِيس: نزول المسافر آخِرَ الليل نَزْلَةً للنَّوْمِ والاستراحة. انظر النهاية (3/ 186) .
(4) الكلاءة: الحِفْظ والحِرَاسة. انظر النهاية (4/ 169) .
ومنه قوله تعالى في سورة الأنبياء آية (42) : {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ}
(5) قال الإِمام النووي في شرح مسلم (5/ 155) : أي مستقبله بوجهه.
(6) اقْتَادَ البعير: جَرَّهُ خَلْفَهُ. انظر النهاية (4/ 104) .
(7) سورة طه آية (14) - والحديث أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب مواقيت الصلاة - باب الآذان بعد ذهاب الوقت - رقم الحديث (595) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب المساجد ومواقيت الصلاة - باب قضاء الصلاة الفائتة - رقم الحديث (680) .