رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً، فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا" [1] .
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِلْفَضْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:"ابْنَ أَخِي، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ، وَبَصَرَهُ، وَلِسَانَهُ، غُفِرَ لَهُ" [2] .
قَالَ الْحَافِظُ في الْفتْحِ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ:
1 -جَوَازُ الِارْتِدَافِ.
2 -وَفِيهِ تَوَاضُعُ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
3 -وَفِيهِ مَنْزِلَةُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ -رضي اللَّه عنه- مِنَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
4 -وَفِيهِ بَيَانُ مَا رُكِّبَ في الْآدَمِيِّ مِنَ الشَّهْوَةِ، وَجُبِلَتْ طِبَاعُهُ عَلَيْهِ مِنَ النَّظَرِ إِلَى الصُّوَرِ الْحَسَنَةِ.
5 -وَفِيهِ مَنْعُ النَّظَرِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّاتِ وَغَضُّ الْبَصَرِ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءَ خَشْيَةَ الْفِتْنَةِ.
(1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (562) - والترمذي في جامعه - كتاب الحج - باب ما جاء أن عرفة كلها موقف - رقم الحديث (900) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (2540) - وأورده ابن الأثير في جامع الأصول - رقم الحديث (1798) - وإسناده حسن.
(2) أخرج هذه الرواية الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (3041) - وأوردها المنذري في الترغيب والترهيب - رقم الحديث (1741) - وإسناده ضعيف.