وَكَانَ رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُرِيَهَا فِي المَنَامِ، قَبْلَ أَنْ يَخْطِبَهَا، فقَدْ أخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أُرِيتُكِ [1] فِي المَنَامِ ثَلَاثَ لَيَالٍ، جَاءَنِي بِكِ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ [2] مِنْ حَرِيرٍ، فَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأتكَ، فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ، فَإِذَا هِيَ أنْتِ [3] ، فَأَقُولُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّه، يُمْضِهِ" [4] .
وأخْرَجَ ابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ والتِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَ بِصُورَتهَا فِي خِرْقَةِ [5] حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ [6] .
وَهِيَ البِكْرُ [7] الوَحِيدَةُ التِي تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَدْ أخْرَجَ الإِمَامُ
(1) قال الحافظ في الفتح (10/ 227) : أُرِيتك: بضم الهمزة.
(2) قال الحافظ في الفتح (10/ 227) : السَّرَقَةُ: بفتح السين والراء والقاف هي القطعة.
(3) قال الحافظ في الفتح (10/ 228) : هذا مُشْعِر بأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان قد رآها وعرفها قبل ذلك، والواقع أنها وُلدت رَضِيَ اللَّه عَنْهَا بعد البعثة.
(4) أخرجه البخاري - كتاب النكاح - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج - رقم الحديث (5125) - (5126) - ومسلم في صحيحه - كتاب فضائل الصحابة - باب في فضل عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (2438) .
(5) الخِرْقة: بكسر الخاء: هي القِطْعة من الثوب. انظر لسان العرب (4/ 72) .
(6) أخرجه ابن حبان في صحيحه - كتاب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن مناقب الصحابة - باب ذكر عائشة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (7094) - والترمذي في جامعه - كتاب المناقب، باب فضل عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - رقم الحديث (4218) .
(7) قال الحافظ في الفتح (10/ 151) : البكر: بكسر الباء وهي التي لم تُوطَأ واستمَرَّت على حالتها الأولى.